Martin Luther King Jr. Yeni Yöntemlerle Nasıl Öğretiliyor?


ABu okul yılının başında Philadelphia’lı bir öğrenci, öğretmeninin nefesini kesen bir soru sordu: “Daha çok Malcolm musun yoksa daha çok Martin misin?”

Şehirde zorunlu bir ders olan Afro-Amerikan tarihini öğreten 37 yaşındaki Keziah Ridgeway, öğrencinin Martin Luther King, Jr.’ın daha barışçıl ve Malcom X’in daha şiddetli olduğunu eklediğini söyledi.

Ridgeway, “Martin Luther King şiddete inanıyordu” diye yanıtladı.

Sonra öğrencilerinin ona neden bahsettiğini bilmiyorlarmış gibi baktıklarını söylüyor.

“Kendi yararına şiddet kullandı,” diye açıkladı. “Fikirlerinin ve istediği şeyin şiddete yol açacağını biliyordu.” Onlara, King’in bir sivil haklar aktivistleri yürüyüşü düzenlemenin, beyazları “çok rahatsız edecek ve medyanın çok fazla ilgisini çekecek” şiddetli bir tepkiye yol açacağını bildiğini söyledi.[White people] Yaptığımız şeyin korkunç bir şey olduğunu anlayacaktı – barışçıl bir şekilde protesto eden insanlar üzerinde su hortumları kullanmak, köpekleri kullanmak.” Bu sahneler “Amerika’yı düşündürür” ve “doğru yönde” değişiklikler yapar.

Daha fazla oku: Saldırı Altındaki Martin Luther King Jr.’ın Bu Şoke Eden Fotoğrafının Arkasındaki Şaşırtıcı Hikaye

Bu ders, bazı öğretmenlerin en ünlü Amerikan sivil haklar lideri olan King hakkında öğretmek için daha incelikli bir yaklaşım benimsediği yolların bir örneğidir.

Martin Luther King Günü 1983’te federal bir tatil haline geldiğinden beri, sivil haklar aktivisti sınıfların demirbaşı haline geldi. Ancak Buffalo Üniversitesi K-12 Siyah Tarihi ve Irksal Okuryazarlık Eğitimi Merkezi Direktörü LaGarrett King’e göre, son 40 yılda nasıl öğretildiği büyük ölçüde değişmeden kaldı. Tarihe ilişkin devlet standartları, sivil haklar liderini genellikle sivil haklar hareketinin “tecessümü” olarak çerçeveler; en önemli başarıları 1963’te Washington’da Mart’ta ve “Bir Hayalim Var” konuşmasının yanı sıra “Birmingham Hapishanesinden Mektup”tur. ” şehrin emirlerine karşı bir gösteriye liderlik ettikten sonra kaleme alındı.

Son iki yılda, Siyahi tarihin nasıl öğretildiğine dair artan bir farkındalık var. Geçen yılda, Eğitim Haftası raporlar 17 eyaletin K-12 okullarında ırkçılık tarihinin öğretilme şeklini sınırlamak için yasalar çıkardığı veya başka adımlar attığı veya kritik ırk teorisini (K-12 okullarında öğretilmeyen) yasakladığı. Buffalo Üniversitesi akademisyeni King’e göre, bu iklime rağmen King hâlâ “öğretmek için güvenli bir kişi” olarak görülüyor.

“Öğretmenler onu hala ılımlı ve pasif olarak öğretiyor” diyor. “Genel olarak toplum, King’in nüanslarını, özellikle de savaş hakkındaki düşüncelerini ve yoksulluk hakkındaki düşüncelerini anlayacak kadar yetişmedi.”

Yeni teknoloji ayrıca Martin Luther King’in sözlerini yeni şekillerde hayata geçiriyor. TIME Studios ve Meta tarafından üretilen bir sanal gerçeklik deneyimi, “Bir Hayalim Var” konuşmasını oy hakları gibi günümüz meseleleriyle ilişkilendiriyor. Tüyler ürpertici bir deneyim, King’in polis vahşeti hakkındaki sözlerini, kullanıcıları trafikte durmuş bir Siyahi konumuna sokan bir etkileşimle yan yana getiriyor.

Daha fazla gör: Mart’ı Washington’da Sanal Gerçeklikte Deneyimleyin

Öğretmenler ayrıca King’i mümkün olduğunca kendi yerel topluluklarıyla ilişkilendirerek öğrencileriyle alakalı hale getirmeye çalışıyorlar. Her yıl Seçim Günü civarında, Charlotte’un dışındaki Fort Mill, SC’de bir ortaokul öğretmeni olan 55 yaşındaki Anna O’Brien, King’in 1966’da eyalette yaptığı oy hakları hakkında bir konuşma yapıyor. Emmett Glynn, 52, bir lise öğretmeni Baton Rouge, La., bölgesinde, King’in Montgomery, Ala’da bir King’in liderliğinden neredeyse üç yıl önce gerçekleşen şehrin başarılı otobüs boykotunu nasıl araştırdığını açıklıyor.

Küçük yaştaki öğrenciler söz konusu olduğunda bile, öğretmenler Amerika’daki ırkçılığın tarihi hakkında zor konuşmalardan çekinmiyorlar.

Durham, NC’de bir ilkokul öğretmeni olan 35 yaşındaki Turquoise LeJeune Parker, öğrencileri hakkında “Beyaz üstünlüğü kelimesini duydular, bunun hakkında daha önce konuştular” diyor.

Killeen, Teksas’ta 33 yaşındaki Lapernee Kea, geçen yıl, Şubat ayında Siyahi Tarih Ayı boyunca King’e ders vermeye adanan bir günün bir parçası olarak, ikinci sınıf sınıfına King’in yaşamı boyunca beyaz insanları şu şekilde tanımlayarak ırkçılığın ne olduğunu açıkladığını hatırlıyor: “zorbalar.” Çoğunluğu azınlık olan sınıftaki üç beyaz çocuğu işaret ederek ve 60 yılı aşkın bir süre önce öğrencilerin geri kalanının aynı haklara sahip olmayacağını ve bu adaletsizliği açıklayarak insanlara ten renklerinden dolayı nasıl farklı davranıldığını gösterdi. King’in aktivizmini motive eden şey buydu.

Kea, “Huzur içinde yürürdü ve işte en gürültülü, en büyük kabadayı geliyor ve sırf görünüşünden onu beğenmedikleri için,” diye açıklıyor Kea. King’in dayanıklılığını, “Alınıyor ama günün sonunda yine de bir şeyler başardı” diyerek öğretti, yani aktivizmi Sivil Haklar Yasası (1964) ve Oylama Hakları Yasası (1965) gibi dönüm noktası niteliğindeki yasalara yol açtı. ).

Daha fazla oku: Martin Luther King Jr.’ın Son Seferlerine Ne Oldu?

Durham’daki Parker, ilkokul öğrencilerine, beyazlar King’i şiddetsizliğin destekçisi olarak selamladığında, bunun genellikle yüklü bir terim olduğunu açıklıyor. “Çocuklar ve yetişkinler, Dr. King’in şiddetsizlik derken, beyazların olması gerektiğini düşündüğü her şeye boyun eğeceğini, sanki hiçbir şeyi geri adım atmayacakmış gibi, boyun eğeceğini kastettiğini düşünüyor. Kendisine ne verilirse kabul edecekti ya da onların söylediklerine itiraz etmeyecekti” diyor.

Parker, tüm yıl boyunca Martin Luther King Jr. hakkında eğitim vermenin önemli olduğunu söylüyor ve birçok sınıfta onunla ilgili tartışmaların çoğunlukla Martin Luther King Jr. “Bazen bu tatilde gerçekten Dr. King hakkında konuşmak bile istemiyorum”, beyazların “kapsayıcı veya ırkçılık karşıtı olarak görülmek istedikleri” için sık sık King’den alıntı yaptıkları bir dönem haline geldiğinden yakınıyorum.

Sonuç olarak, birçok öğretmen, sosyal medyada dolaşan Kral alıntılarının ötesine geçmeyi hedefliyor. Ridgeway, sivil haklar aktivisti hakkında öğrencilerin sınıfından öğrenmelerini istediği en büyük çıkarımın “ana akıma itilen şeyin, onun kim olduğunun yalnızca yarısı olduğu” olduğunu söylüyor. Ayrıca, “Martin Luther King gibi insanlar Amerika’yı daha iyi hale getirmek, Anayasa’ya uygun hale getirmek için hayatlarını riske atmazlarsa Amerika’nın çok farklı bir yer” olacağını da açıkça belirtiyor.

TIME’dan Daha Fazla Okunması Gerekenler


yaz Olivia B. Waxman, [email protected] adresinden.


Kaynak : https://time.com/6246909/martin-luther-king-history-schools/

Yorum yapın